Analyse Brassens [3745 notules explicatives]
explications des références, expressions, vocabulaire des chansons de Georges Brassens
- 01Quand l' jour de gloire est arrivé,
- Le jour de gloire est arrivé
Clin d'oeil à l'hymne national français, la Marseillaise, que les vers suivants désapprouvent
[contact auteur] - [compléter cette analyse] - Double sens
On peut aussi penser à la Libération de 1945
[contact auteur : Régis F.] - [compléter cette analyse] - 02Comm' tous les autr's étaient crevés,
- 03Moi seul connus le déshonneur
- 04De n' pas êtr' mort au champ d'honneur.
- 05Je suis d'la mauvaise herbe,
- 06Braves gens, braves gens,
- 07C'est pas moi qu'on rumine
- 08Et c'est pas moi qu'on met en gerbe...
- Herbe
L'herbe (en fait, diverses plantes de la famille des Graminées) que ruminent les vaches, c'est aussi celle qui, fauchée et séchée, leur permettra de survivre en hiver : c'est le foin.
Les graminées qu'on met en gerbe, c'est le blé, l'orge, le seigle, dont on moudra le grain pour en faire des farines et du pain.
La mauvaise herbe, ortie, chardon ou autre, ne sert à nourrir ni les vaches ni les hommes. Elle n'a pas d'utilité sociale. C'est ici une métaphore pour l'anarchiste que voulait être Brassens. Dans le langage courant, "C'est de la mauvaise herbe" signifiait "Si ça n'est pas encore un voyou, il va le devenir rapidement".
[contact auteur : Henri T.] - [compléter cette analyse] -
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- 09La mort faucha les autres
- La mort
La mort, souvent représentée avec une faux, a fauché les autres (les bonnes herbes, opposées à la mauvaise) "au champ d'honneur", c'est à dire à la guerre. Brassens continue à "filer la métaphore", c'est à dire à parler d'une chose (son parti-pris anarchiste et pacifiste) en décrivant autre chose (l'herbe, le champ [d'honneur], les gerbes, la faux...).
[contact auteur : Henri T.] - [compléter cette analyse] - 10Braves gens, braves gens,
- 11Et me fit grâce à moi,
- 12C'est immoral et c'est comm' ça !
- 13La la la la la la la la
- 14La la la la la la la la
- 15Et je m' demand'
- 16Pourquoi, Bon Dieu,
- 17Ça vous dérange
- 18Que j' vive un peu...
- 19Et je m' demand'
- 20Pourquoi, Bon Dieu,
- 21Ça vous dérange
- Vous
Dans la formulation concrète, trois acceptions de "vous" s'entremêlent:
1) vous - les braves gens
2) vous - Bon Dieu
3) vous - n'importe qui ("on")
Interprétation purement linguistique : si Sartre dit que "L'enfer c'est les autres", ce quatrain de Brassens dit que "Le Bon Dieu c'est les braves gens".
[contact auteur : Ralf Tauchmann] - [compléter cette analyse] - 22Que j' vive un peu...
- ça vous dérange que je vive un peu
Brassens voit en ce champ une microsociété avec les plantes dites de "valeurs" et celles qui dérangent, tout comme certaines personnes éprouvant quelques difficultés face aux personnes ne présentant peu ou prou d'aspect culturellement commun...
Lorsqu'il répète "brave gens, braves gens", il évoque ici une provocation d'une personne née en périphérie qui, par respect ironique, insiste sur sa condition sociale en mentionnant la leur. Qui plus est, dans les couplets, il va de soi qu'une référence pécuniaire s'y décèle. On sent aisément l'air libertaire des jeunes gens voyageurs des régions ardéchoises ou pyrénéennes.
[contact auteur : Sam M.] - [compléter cette analyse] - 23La fille à tout l'monde a bon coeur,
- 24Ell' me donne, au petit bonheur,
- 25Les p'tits bouts d' sa peau, bien cachés,
- 26Que les autres n'ont pas touchés.
- Les petits bouts de sa peau bien cachés
Si la fille à tout le monde est une prostituée, il est rare qu'elle se déshabille entièrement pour ses clients. Le poète, en revanche, a droit à un traitement de faveur. Sur ce thème des amours privilégiées du poète avec les prostituées, voir Putain de Toi et Les croquants.
[contact auteur : Henri T.] - [compléter cette analyse] - 27Je suis d' la mauvaise herbe,
- 28Braves gens, braves gens,
- 29C'est pas moi qu'on rumine
- 30Et c'est pas moi qu'on met en gerbe...
- 31Elle se vend aux autres,
- 32Braves gens, braves gens,
- 33Elle se donne à moi,
- 34C'est immoral et c'est comme ça !
- 35La la la la la la la la
- 36La la la la la la la la
- 37Et je m' demand'
- 38Pourquoi, Bon Dieu,
- 39Ça vous dérange
- 40Qu'on m'aime un peu...
- 41Et je m' demand'
- 42Pourquoi, Bon Dieu,
- 43Ça vous dérange
- 44Qu'on m'aime un peu...
- 45Les hommes sont faits, nous dit-on,
- 46Pour vivre en band', comm' les moutons.
- 47Moi, j' vis seul, et c'est pas demain
- 48Que je suivrai leur droit chemin.
- Les moutons
On connaît l'histoire des moutons de Panurge (dans le Pantagruel de Rabelais) pour qui ce chemin-là mène droit à la noyade.
[contact auteur : Henri T.] - [compléter cette analyse] - Nous dit-on
Sans oublier l'image chrétienne du mouton ("nous dit-on"). Jésus est le berger ("je le bon pasteur") et les hommes sont les moutons ("et les brebis écoutent ma voix")...
[contact auteur : Ralf Tauchmann] - [compléter cette analyse] - 49Je suis d' la mauvaise herbe,
- 50Braves gens, braves gens,
- 51C'est pas moi qu'on rumine
- 52Et c'est pas moi qu'on met en gerbe...
- 53Je suis d' la mauvaise herbe,
- 54Braves gens, braves gens,
- 55Je pousse en liberté
- 56Dans les jardins mal fréquentés !
- 57La la la la la la la la
- 58La la la la la la la la
- 59Et je m' demand'
- 60Pourquoi, Bon Dieu,
- 61Ça vous dérange
- 62Que j' vive un peu...
- 63Et je m' demand'
- 64Pourquoi, Bon Dieu,
- 65Ça vous dérange
- 66Que j' vive un peu...
Georges Brassens
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