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Partir un an : les aventures dessinéssinées de Chérie et Chéri
Georges Brassens, Je me suis fait tout petit

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Grand-père
01Grand-père suivait en chantant
02La route qui mène à cent ans.
03La mort lui fit, au coin d'un bois,
04L' coup du pèr' François.
Le coup du père François
Cette expression dérive de la mort de saint François de Sales, patron des commerçants. Elle signifiait "étranglement" au XIXme siècle, puis "coup en traître" au XXme.
[contact auteur : Romain B.] - [compléter cette analyse]
Le coup du Père François
D'après Félix Benoît (Le Pot aux Roses, Ed. Solar, 1980), l'expression daterait de l'affaire des Chauffeurs de la Drôme, bandits de grand chemin des années 1900 :
En novembre 1905, le père François Vaneille, retraité du chemin de fer au hameau de Domazane, commune de Livron, trépassa, après avoir eu les pieds grillés, à la suite de coups de gourdin assénés sur la nuque. D'où l'expression, devenue rapidement populaire : on lui a fait le coup du Père François = il a été attaqué par derrière, lâchement.
Clémenceau, précise F. Benoît, aurait créé les fameuses Brigades du Tigre en 1907 pour venir à bout de cette bande de malfaiteurs, qui furent arrêtés en 1908, et guillotinés.
[contact auteur : Henri T.] - [compléter cette analyse]
Coup du Pèr' François
Dit aussi "coup du lapin", brutal et par derrière. C'est ainsi que la mort frappe.
[contact auteur : Jacques Faulx] - [compléter cette analyse]
05L'avait donné de son vivant
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06Tant de bonheur à ses enfants
07Qu'on fit, pour lui en savoir gré,
08Tout pour l'enterrer
 
09Et l'on courut à toutes jam-
10-bes quérir une bière, mais...
11Comme on était léger d'argent,
être léger d'argent
Avoir peu de sous dans les poches.
[contact auteur : Samuel S.] - [compléter cette analyse]
12Le marchand nous reçut à bras fermés.
Bras fermés
Jeu de mots sur : "recevoir à bras ouverts".
[contact auteur : Donat Donat] - [compléter cette analyse]
 
13"Chez l'épicier, pas d'argent, pas d'épices,
14Chez la belle Suzon, pas d'argent, pas de cuisse...
Pas d'argent, pas de cuisse
Détournement de Point d'argent, point de Suisse. Racine, Les plaideurs
[contact auteur : Alex L.] - [compléter cette analyse]
15Les morts de basse condition
16C'est pas de ma juridiction."
C'est pas de ma juridiction
Cela ne me regarde pas. Les tribunaux administratifs, civils, de droit commun, militaires, etc. n'ont pas la même juridiction, c'est à dire qu'ils ne jugent pas les mêmes délits ou les mêmes individus. Leur compétence est aussi limitée par la géographie (délocaliser un procès, c'est le faire changer de juridiction).
[contact auteur : Henri T.] - [compléter cette analyse]
 
17Or, j'avais hérité d' grand-père
18Un' pair' de bott's pointues
19S'il y a des coups d' pied què'que part qui s' perdent,
Coups de pieds
"Il y a des coups de pied quelque part (= au cul) qui se perdent" : expression qui s'emploie lorsqu'on est témoin d'une bêtise dite ou commise impunément.
Ex: Quand on écoute certains animateurs de télé, on ne peut pas s'empêcher de penser qu'il y a des coups de pieds au cul qui se perdent.
[contact auteur : Henri T.] - [compléter cette analyse]
20C'lui-là toucha son but
 
21C'est depuis ce temps-là que le bon apôtre
Bon apôtre
Dans ce genre d'expression, personne de qui l'on se moque, personne que l'on ne considère pas. Réaction à l'ordre de l'église.
[contact auteur : Samuel S.] - [compléter cette analyse]
22C'est depuis ce temps-là que le bon apôtre
23Ah ! c'est pas joli...
24Ah ! c'est pas poli...
25A un' fess' qui dit merde à l'autre
Qui dit merde à l'autre
L'expression d'origine est "un oeil qui dit merde à l'autre", pour quelqu'un affligé d'un fort strabisme.
[contact auteur : Alex L.] - [compléter cette analyse]
Une fesse qui dit merde à l'autre
En se rappelant la chanson La fessée, on dira qu'une fesse qui dit merde à l'autre est un état de fait qui dure depuis longtemps.
[contact auteur : Samuel S.] - [compléter cette analyse]
 
26Bon papa,
Bon Papa
Façon un peu démodée de dire Grand-Père. On la trouvait dans la littérature enfantine à l'époque de la Comtesse de Ségur, c'est à dire au début du XXème siècle. Voir aujourd'hui les confitures "Bonne-Maman" (= Grand'Mère) dans les supermarchés (pub gratuite) avec leur bouchon à motif de vichy rose ou bleu très rétro.
[contact auteur : Henri T.] - [compléter cette analyse]
Bon Papa
Expression encore très vivace en Belgique, surtout dans les milieux populaires.
[contact auteur : Jean-Marie D.] - [compléter cette analyse]
Complément
En effet, en Belgique Bon papa et Bonne maman désignent les grands-parents
mais ces expressions sont aussi utilisées en France dans les familles bourgeoises pour désigner les aïeux.
[contact auteur : Nicolas M.]
27Ne t'en fais pas:
28Nous en viendrons
29À bout de tous ces empêcheurs d'enterrer en rond
Enterrer en rond
Allusion phonétique à l'expression : ces empêcheurs de tourner en rond (i.e. ces gens par la faute de qui l'on ne peut pas faire ce que l'on souhaite)
[contact auteur : Samuel S.] - [compléter cette analyse]
 
30Le mieux à faire et le plus court,
31Pour qu' l'enterrement suivît son cours,
32Fut de borner nos prétentions
33À un' bièr' d'occasion.
34Contre un pot de miel on acquit
35Les quatre planches d'un mort qui
36Rêvait d'offrir quelques douceurs
37À une âme soeur.
Bière d'occasion
Cette strophe m'a toujours intrigué : ce mort qui cède, contre un pot de miel, les quatre planches de son cercueil à "une âme soeur", autant dire un ami, un frère... Y a-t-il là une allusion qui m'échappe ? Le pot de miel figure dans de nombreuses fables... En visitant le cimetière marin de Sète, il y a longtemps (Brassens était encore vivant), j'ai pu voir une pile de planches de cercueils "usagés" (bières d'occasion en somme) à côté de la fosse commune où l'on amenait finir leur éternité les morts dont la concession était arrivée à terme. Mais y a-t-il un rapport ?
[contact auteur : Henri T.] - [compléter cette analyse]
Bière d'occasion
En réalité, l'histoire est assez simple : la famille Brassens rachète à un mort, enterré de longue date, son cercueil dont il n'a évidemment plus besoin ! Et, pour prix, ce défunt demande à la famille un pot de miel qu'il va s'empresser d'offrir à sa petite amie, enterrée sans doute dans les environs...
[contact auteur : Jean-Marie D.] - [compléter cette analyse]
 
38Et l'on courut à toutes jam-
39-bes quérir un corbillard, mais...
40Comme on était léger d'argent,
41Le marchand nous reçut à bras fermés.
 
42"Chez l'épicier, pas d'argent, pas d'épices,
43Chez la belle Suzon, pas d'argent, pas de cuisse...
44Les morts de basse condition,
45C'est pas de ma juridiction."
 
46Ma bott' partit, mais je m' refuse
47De dir' vers quel endroit,
48Ça rendrait les dames confuses
Pudeur inhabituelle
Comme dans Le gorille : un endroit précis que rigoureusement ma mère m'a défendu de nommer ici
[contact auteur : Gilles S.] - [compléter cette analyse]
49Et je n'en ai pas le droit
 
50C'est depuis ce temps-là que le bon apôtre
51C'est depuis ce temps-là que le bon apôtre
52Ah ! c'est pas joli...
53Ah ! c'est pas poli...
54A un' fess' qui dit merde à l'autre
 
55Bon papa,
56Ne t'en fais pas
57Nous en viendrons
58À bout de tous ces empêcheurs d'enterrer en rond
 
59Le mieux à faire et le plus court,
60Pour qu' l'enterrement suivît son cours,
61Fut de porter sur notre dos
62L' funèbre fardeau.
63S'il eût pu revivre un instant,
64Grand-père aurait été content
65D'aller à sa dernièr' demeur'
66Comme un empereur.
 
67Et l'on courut à toutes jam-
68-bes quérir un goupillon, mais...
69Comme on était léger d'argent,
70Le marchand nous reçut à bras fermés.
Marchand
Ce mot appliqué à l'homme d'église chargé de donner la dernière bénédiction aux défunts est évidemment un coup de pied à l'Eglise Catholique qui a pour habitude de "tarifer" les cérémonies : tant pour une messe basse, tant pour une messe chantée, etc. Anticlérical, Brassens n'allait pas rater cette occasion de brocarder les "marchands du temple".
[contact auteur : Henri T.] - [compléter cette analyse]
Marchand
Le Christ avait pourtant chassé les marchands du Temple...
[contact auteur : Bruno Barral] - [compléter cette analyse]
Le Christ...
Le Christ, bien sûr, et d'ailleurs Brassens, s'il était anticlérical, gardait pour le Jésus de l'Evangile un certain respect. Voir sa chanson L'antéchrist où il dit :
Je ne suis pas du tout L'antéchrist de service,
J'ai même pour Jésus et pour son sacrifice
Un brin d'admiration, soit dit sans ironie.
[contact auteur : Henri T.] - [compléter cette analyse]
 
71"Chez l'épicier, pas d'argent, pas d'épices,
72Chez la belle Suzon, pas d'argent, pas de cuisse...
73Les morts de basse condition,
74C'est pas de ma bénédiction."
C'est pas de ma bénédiction...
C'est évidemment une variation sur "pas de ma juridiction" (voir plus haut), le boulot du vicaire consistant à manier le goupillon trempé dans l'eau bénite plutôt qu'à rendre la justice.
[contact auteur : Henri T.] - [compléter cette analyse]
 
75Avant même que le vicaire
76Ait pu lâcher un cri,
77J' lui bottai l' cul au nom du Pèr',
Au nom du père ...
On imagine très bien la similitude entre le geste fait par un pratiquant avec sa main et le geste fait par GB avec son pied.
[contact auteur : Samuel S.] - [compléter cette analyse]
Cul
Les deux premiers couplets évitaient soigneusement le mot ("coups de pied quelque part" / "je me refuse de dire vers quel endroit"). Alors que les circonstances sont identiques, seul le curé a droit au gros mot (pour renforcer la profanation ? parce que son refus est plus indigne que celui des commerçants ?)
[contact auteur : Jacques Faulx] - [compléter cette analyse]
Complément
Pour les besoins de la rime d'une part (vicaire / Pèr'), mais aussi, parce que l'exaspération monte tout au long de la chanson : GB "se lâche" au dernier couplet.
[contact auteur : Donat Donat]
78Du Fils et du Saint-Esprit.
 
79C'est depuis ce temps-là que le bon apôtre
80C'est depuis ce temps-là que le bon apôtre
81Ah ! c'est pas joli...
82Ah ! c'est pas poli...
83A un' fess' qui dit merde à l'autre
 
84Bon papa,
85Ne t'en fais pas:
86Nous en viendrons
87À bout de tous ces empêcheurs d'enterrer en rond
88À bout de tous ces empêcheurs d'enterrer en rond

Georges Brassens

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